Face to Face 2 - Revenge of the Skinny

Homunculi patibulari

homunculus patibularis horribilis versus homunculus patibularis minor

Nutresc convingerea ca pentru a te certa cu cineva trebuie faci parte din aceasi regn intelectual, ca sa nu zic aceeasi specie. Intrucat cei doi se urasc din adancul inimioarelor lor lacome si neinfricate si amandoiti (adica diminutivul de la amandoi, exprimare usor ironica a bunicii mele) sunt la fel de convinsi ca celalalt e un dobitoc abject urmeaza ca exista un consens si pe cale de consecinta o asemanare profunda intre ei, asemanare care transcede usoarele deosebiri din logoreea care le tine loc de discurs. Flatulenta mintala este un alt element comun. Cu toate acestea Skinny a.k.a. HRP pare superior. Fata de falcosenia violent-butucanoasa a lui Ve.Ce.Te a.k.a. Vadim, Skinny HRP e diafan si inefabil (na!) ca si copia unei fotografii scanate de n ori, unde n este un numar mai mare decat zece.

Ve.Ce.Te a.k.a. Vadim este originalul gretos (insa exemplar!) a ceea ce pot face egolatria sau mai precis egolatrina altoita pe lacomie. Portretul lui caricatural e usor de facut, clar si precis conturat. E rau, egoist, las, viclean, lacom, perfid, demagog si incapabil de a intelege cultura (a nu se citi incult! Ve.Ce.Te. stie multe chestii - deci nu e incult - dar nu le intelege deloc, dovada sta in comportament). Toate aceste trasaturi sper ca "emana" suficient de clar din "portret".

HRP este prin contrast doar o copie, copia de proasta calitate a ceva inexistent (indraznesc sa sper ca inexistenta va ramane - hi-hi-hi!). Imaginea caricaturala a acestui personaj hiperreal am obtinut-o prin urmatoarea metoda: Am aplicat fiecarei parti din fizionomie cate un retus care sa corespunda cu elucubratiile pseudo-savante ale mangafalei. Am fost profund inspirat de limbajul lui de "petit bourgeois", de un prost gust alambicat, pompos pana la ridicol si adesea contradictoriu ori vag pleonastic al acestui "gadget" al (in)culturii romane. Din imagine lipseste papillon-ul devenit un "brand" HRP intrucat am preferat sa-i ofer o tinuta mai adecvat-populara; mustata a fost putin ajustata intrucat am considerat ca asemanarea fotografiei initiale cu una din tinerete a lui Dolphi (cum care Dolphi?) nu este intamplatoare (cu toate ca nutresc convingerea ca nu este nici voita). Si HRP stie multe dar ca si ciobanescul german este incapabil sa se exprime coerent.

Longum iter est per praecepta, breve et efficax per exempla sa-i dam asadar cuvantul domnului HRP!

Lumea(...)e spirituala prin materialitate - Omul recent, pag. 5 Editura Humanitas Bucuresti 2001 - sau mai pe intelesul tuturor HRP e inteligent prin kilograme.

"...discernãmîntul fatã de lucrurile pe care omul le pierde atunci cînd umanitatea progreseazã" - Omul recent, pag. 7 Editura Humanitas Bucuresti 2001 - discernamantul fata de lucruri, adica discernamantul lui HRP fata de, exempli gratia, un cacat din iarba - nope! discernamantul este capacitatea persoanei de a aprecia rezultatul unei actiuni sau inactiuni proprii si nu se exprima (nu este) fata de lucruri ci fata de actele (actiuni sau inactiuni) proprii. Formularea corecta (logica) ar fi: ... discernamantul fata de actele prin care omul pierde lucruri atunci cand umanitatea progreseaza".

"Prin urmare, de discernamant e nevoie in permanenta, si anume cat suntem vii" interviu Jurnalul National apud http://www.9am.ro/stiri-revista-presei/Monden/490/Patapievici--... ATENTIUNE! se citeaza urbis et orbis: Mortii pot fi lipsiti total sau partial de discernamant! Intrarea in moarte este libera de discernamant. La intrare nu se cere adeverinta! Cand plecati va rugam sa lasati discernamantul la garderoba! Va multumim pentru intelegere!

"potrivit unei bune separatii a puterilor în cosmos"; asadar e cert (HRP dixit!) ca exista o separatie a puterilor in cosmos si nu orice fel de separatie ci una buna - HRP "a mirosit" situatia de fapt si ne impartaseste din stiinta domniei sale. Asteptam stiri despre Constitutia cosmica, contenciosul constitutional cosmic etc. Imi permit o rugaminte domnu' Patapievici: daca aflati cumva de ministrul care se ocupa de Terra sa-mi dati un bip. Va rog io frumos! Fac cinste!

"... a creaturii legate de Creatorul ei printr-o infinită distanţă proximă" - Omul recent, pag. 11 Editura Humanitas Bucuresti 2001 - Ce frumos! Ce poetic! "Toate-s aproape si departe/ Si parca-s leganat de ape" deci Creatorul e in imediata vecinatate a creaturii (HRP) insa, pentru a nu se molipsi de boala de care sufera creatura, aceasta imediata vecinatate este premeditat infinita. Deci puteti sa-i dati inainte domnu' HRP pentru ca un spatiu infinit nu se umple niciodata, oricate gogomanii ati spune sau scrie.

"oameni recenti ai unei lumi din ce în ce mai recente mai posedã discernãmîntul de a pricepe" - Omul recent, pag. 12 Editura Humanitas Bucuresti 2001 - opusul discernamantului de a pricepe este lipsa discernamantului de a nu pricepe, lipsa discernamantului de a pricepe sau discernamantul de a nu pricepe? Daca omul recent mai poseda capacitatea de a aprecia (a intelege, a avea reprezentarea) rezultatul unei actiuni sau inactiuni proprii (discernamantul sau intelegerea acelui act) si aceasta capacitate este folosita pentru a intelege (a pricepe) acelasi act, nu cumva se cam incurca lucrurile? Pentru a le simplifica, cititorul diligent va intelege ca aceasta formulare este una de natura patagramatica (de la “pas ta gramatique” sau poate “patte à gramatique”, ori chiar “pâte à gramatique”, la fel ca patafizica) si ca trebuie sa se inarmeze cu muuuuulta rabdare pentru ca mai sunt peste 400 de pagini de ciopartit. (NOTA: obsesia lui HRP pentru discernamant pare extrem de asemanatoare cu obsesia eunucilor din harem pentru sex).

"...modernitatea trebuie moderatã, trebuie bine temperatã prin ceva. Ceva simplu, firesc, viu, ceva aflat mereu la îndemînã..." - Omul recent, pag. 12 Editura Humanitas Bucuresti 2001 - Asadar daca duduia modernitate face fite i le scoatem din cap dupa reteta patapievicianista (sic!) cu ceva "simplu", "firesc", "viu" si "aflat mereu la indemana" Hmmmm, imbietor nu ? Pentru ce-i care v-ati gandit ca HRP va indeamna la ceva BDSM ori macar sa i-o trageti putin mai dur duduii modernitate, poate chiar sus si cu figuri. RUSINICAAAA!!! Tot nenea HRP ne explica "Modernitatea trebuie temperată prin punerea ei la lucru împreună cu alte forme de viaţă" Adica munca-i cea mai naspa pentru duduia modernitate mai ales daca in campul muncii exista si alte forme de viata. Huoooo parasuta! Cat priveste notiunea "alte forme de viata" HRP ne cam lasa in ceata. S-ar putea ca duduia sa aiba o intemeiata repulsie nu atat fata de munca ci fata de "alte forme de viata". Cine stie la ce “alte forme de viata” se poate gandi HRP dupa ce s-a certat la parlament, la piata sau la coada la dosarele secu' cu VeCe Tudor - zis Vadim - si s-au improscat unul pe altul cu cacat filozofic falsificat.

"Aceste discipline trebuie însă practicate 'nu în vederea vînzării sau cumpărării, precum negustorii sau precupeţii – adică 'în mod profan',ci în spiritul 'filozofiei celei adevărate' Idem pag. 18 - Frumos citat din Platon bre nene Patapievici! Da' daca cei multi (si cel mai adesea snobi) cam dau banii pe cartile 'mneavoastra (ceea ce nu e cazul meu care am broadband si DC++) nu inseamna ca sunteti cam demagog? De ce nu publicati pe net, in spiritul filozofiei adevarate (open), cum face de exemplu, chiar daca doar partial, domnu' Nick Bostrom? Sau poate va bazati pe faptul ca, fiind cam scumpe cartile 'mneavoastra, oamenii nu le citesc de frica sa nu le strice si citesc numai laudele din presa, astfel ca ramaneti mare filozof?

"Ce se întîmplase, de fapt? O inversiune de accent – exprimatã printr-o simplã translatie între opuse si un împrumut." Idem, pag. 28. In anterioarele 10 pagini HRP ne explica ce parere aveau Platon, Aristotel si ceilalti despre cunoastere. In acest fel domnul HRP va scuteste de a mai cauta si descarca de pe www.e-referate.ro niscai texte. Nivelul intelectual al discursului dom'lui Patapievici despre parerile defunctilor Platon si Aristotel este aproximativ acelasi cu cel de pe e-referate.ro asa ca toate fetitele de gimnaziu pot sa mearga sambata la disco si lunea sa se dea rotunde in fata profului de romana ca au citit Platon si Aristotel in weekend. Propozitia bolduita (sau cu aldine) este o adevarata capodopera, recititi si savurati fiecare silaba "simpla translatie intre opuse si un imprumut" adica opusele au culisat una in locul celeilalte si s-a afalt in treaba si imprumutul sau opusele au schimbat locul cu imprumutul care, galant, le-a lasat pe ele mai in fata ca se vede mai bine?

Intrucat m-a apucat din nou lenea intelectuala – aceasta e starea mea naturala - las pana’n calimara, suflu’n lumanare imi aprind luleaua de cocean de porumb si privesc motanul care toarce cautand freeporn pe net. Pa, v-am pupat!

Despre realitate

Asadar totul este atât de “real” în jurul nostru, simţurile ne dau dimensiunea “marginilor” acestei lumi iar raţiunea, ca un bun croitor, surfilează aceste “margini” ca nu cumva să se scămoşeze. Tot şi toate concordă, micile “scame” sunt îndepărtate cu grijă, cutele sunt netezite iar “stofa” realităţii este spălată rar de tot, de câteva ori într-un mileniu pentru ca nu cumva să se subţieze, sau horribile dictu, să se destrame!
Intrucât e lipsit de sens să ne închipuim că ar putea să existe observaţie fără subiectul observator sau că acest subiect observator ar putea fi cumva “afară”, situaţie în care ar influenţa mult mai puţin realitatea observată, trebuie să acceptăm că atât subiectul cât şi obiectul observaţiei fac parte din acelaşi sistem şi se influenţează reciproc ca oricare două subsisteme aflate în relaţie. Wow! Adică medicul mă operează (mă modifică! - sper să aibă în vedere două lucruri: proiectul meu iniţial şi faptul că am fost trimis in this cruel world fără piese de schimb- iar eu la rândul meu îl modific pe el! - bine oricum se poate pune 1-0 pentru el pentru că el mă modifică fizic în timp ce eu îl modific doar psihic, emoţional şi intelectual.- Dar dacă privesc o piatră? Eu mă modific, dar piatra? Aici este o altă problemă asupra căreia, parafrazând-o pe una dintre cele mai mari filozoafe (sic!) contemporane (Woody Woodpecker) aş putea spune “ I`ll be back soon with another theory” Aha-ha-ha-ha!
Omul modern recunoaşte două stări “de bază” ale conştiinţei vegea şi somnul. Intr-un cunoscut spot publicitar de acum vreo câţiva ani un bebeluş spunea: ”acum dorm, acum mă trezesc”, finalul făcând trimitere la beneficiile pempărşilor. ATENŢIE! Toată lumea să se doteze cu pempărşi pe măsură! Urmează o chestie de vă căcaţi pe voi! Bebeluşul mai sus citat vedea lucrurile simplu, când dorm dorm şi când sunt treaz sunt treaz şi gata! Dar dacă, mă-ntreb şi eu aşa ca prostu`, cele două stări nu sunt chiar aşa de distincte, dacă veghea şi somnul coexistă bien merçi? Specific somnului este faptul că voinţa noastră (Ah {???} schopenhauerian!) nu are aproape nici un efect asupra viselor, mişcărilor trupului sau gândurilor, iar veghei îi este dată iluzia că le stăpâneşte pe toate acestea. Dacă-i aşa atunci invit pe oricine (atenţie se citează urbis et orbis) să facă încercarea (well, failure is allways an option) să-şi oprească gândurile în loc ori dacă treaba cu gândurile pare prea dificilă ori fantastică să se ridice în două picioare şi să-ncerce să stea nemişcat pentru câtva timp (fail again?). Da desigur poziţia doctă, pozitivistă este să presupunem că în cel de-al doilea caz irigarea creierului, poziţia incomodă, bla-bla-bla, fac să apară o uşoară clătinare, tremur la nivelul membrelor, etc., primul caz neavând pozitie doctă, pozitivă; sau putem accepta că nu prea putem să ne controlăm nici în iluzia veghei ceea ce nu putem controla defel în somn. Da dar măcar avem VOINŢA, putem să controlăm măcar ceea ce ne dorim. Chiar aşa? Atunci cum putem explica faptul că un el sau ea tineri sau mai puţin, normali, mediocri şi pozitivi (nu e nimic grav cele trei nu sunt sinonime) având o atitudine sănătoasă faţă de muncă şi societatea noastră mondială capitalist-utopică începe într-o zi să se acopere de penibil pierzând din seriozitate, kilograme şi nervi, pentru că un alt ea sau el îi refuză tentativa de împerechere? Păi sa-ndrăgostit! veţi spune, asta se-ntâmplă adeseori nu e nimic grav. Ba este pentru că vă-ntreb: A VRUT să se-ndrăgostească? Pentru că dacă răspunsul este că aşa ceva doar se-ntâmplă fie că vrei sau nu înseamnă că cel puţin într-o anume situaţie NU SUNTEM STĂPÂNI PE VOINŢA NOASTRA. Nasol nu? Mai ales că este vorba de persoana pe care o vom iubi trebuia să ni se lase puţină libertate de voinţă (aşa era fair-play). Unuia toga romană i se pare cel mai distins veşmânt dar o îmbracă doar în reveriile lui pentru că altfel s-ar umple de penibil mergând în togă la serviciul lui de contabil, aşadar nici aici voinţa nu e liberă pentru că o-ngrădeşte penibilul, dragostea ori alte cele … TO BE CONTINUED …